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歌曲《十字架的爱》欣赏   [复制链接]

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知天斋
访问时间:2018-01-09 21:10
海上浮云
访问时间:2018-01-03 08:15

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回复 1# 知天斋


大海朋友:歌曲怎么贴不上来呢?不知道怎么回事,请帮忙传上来吧。
先贴上歌谱。
可以将后一个删除,发多了一个,不好意思。
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神灵界以灵魂衷心,唯物者以物为事实,其实都是心灵的感应。
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轻松时重量似薄纱,空净处迹痕飘浮云。

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本帖最后由 知天斋 于 2018-1-9 21:10 编辑
神灵界以灵魂衷心,唯物者以物为事实,其实都是心灵的感应。
海上浮云 发表于 2018-1-3 08:14

先感谢浮云的用了心思的斟酌回复,而且综合能力极强的回复。
历史地看,一元论被否定了,而后二元论也被否定了,历史走进了后现代,是多元论了,后现代的特点是敢于怀疑敢于批判,反对罗格斯的一元论的中心主义,我们正处在“不确定”的后现代。
无论是唯心的还是唯物的,都是对宇宙的各自的解释,我以为它们应该是互补的关系,而不应该是唯我独尊的一元论主义。历史上有反对宗教的时期,称宗教为迷信,当然个别信宗教的人有迷信的行为,但不能以点带面地全部否定;从前的历史也有太“唯物”的,殊不知唯物也有它的局限性。我还以为,最好的办法是“综合”,批判地吸收批判地综合。
周绍贤曾著书《佛学概论》(公开发行的书),谈及中道宗有一句话说:“唯物论者只在显著之迹着眼,而不深察其微妙之境,故终为一偏之见。”康德黑格尔都是唯心主义的哲学家,他们的成果举世皆知。中国的也有“理学心学”,如张载、程颢程颐朱熹陆九渊等是也。
再谢浮云朋友的热心关注,我们有了谈话的触发。
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