学习:关于唯美主义的释义
weimeizhuyi唯美主义19世纪末流行于欧洲的一种文艺思潮。这种思潮主张“为艺术而艺术”,强调超然于生活的所谓纯粹的美,颠倒艺术和社会生活的关系,一味追求艺术技巧和形式美。唯美主义的兴起是对资本主义工业社会的功利哲学、市侩习气和庸俗作风的反抗,它受18世纪康德的美学的影响。康德把美区分为自由美和附庸美,强调审美活动的独立性和无利害感,并力图调和审美标准与道德、功利以及愉快之间的矛盾。康德的美学思想曾在德国的歌德、席勒,英国的柯尔律治、佩特等人的作品中得到阐发。
唯美主义运动的倡导者是法国浪漫主义诗人戈蒂耶。他发挥关于“自由美”的思想,提出“为艺术而艺术”的口号;强调艺术的永久性,声称艺术本身就是目的,任何艺术以外的观点对于艺术创作都是有害的;标榜文艺脱离社会,文艺不受道德规范的约束,提倡纯粹美,追求抽象的艺术效果。这种艺术观点后来在英国作家王尔德的作品以及画家比亚兹莱为《黄色杂志》所作的插图中得到全面的体现。英国文艺理论家佩特更使之系统化。王尔德认为,不是艺术反映生活,而是生活模仿艺术。现实社会是丑恶的,只有“美”才有永恒的价值。艺术家不应带有功利主义的目的,也不应受道德的约束;艺术家的个性不应受到压抑。
唯美主义的绘画发展了一种抽象的形式美,提倡培养精细的艺术敏感性。这对20世纪的工艺美术产生了决定性的影响。
唯美主义在艺术上开拓了各种美的领域,例如从怪诞、颓废、丑恶、乖戾等现象中提取美,从而扩大了艺术表现的范围和能力。然而唯美主义片面强调美的无利害感和美的超功利,导致否定艺术的功利性和社会作用,宣扬“艺术至上”、纯粹形式主义,走上耽乐主义和反理性主义的道路。因此,唯美主义的文学艺术大多带有颓废倾向,成为颓废主义文艺的一个组成部分。 [i=s] 本帖最后由 知天斋 于 2015-8-4 08:31 编辑 [/i]
[b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106042&ptid=6852]1#[/url] [i]知天斋[/i] [/b]
[b]以上资料是在百度找来的。[/b]
[b]为什么上传这个资料?说来也有很多原因,但最直接的原因是我非常喜欢这个“唯美”的字眼,很希望大家也有我的喜欢。[/b]
[b]还有一个原因是经常看到人们评论别人的帖子常感叹“太唯美了”!但有时的评论与帖子并不相符,因为唯美主义概念有她特定的内涵。[/b]
[b]当然唯美主义有她的可取之处,也有它的片面与不足,通过学习讨论,我相信大家不但会懂得她的理论,而且也会运用于评论或艺术实践。[/b]
[b]希望您不要顾虑,随意发言,谢谢您的参与。[/b]
[b]相互学习相互促进相互提高共同进步。[/b] [i=s] 本帖最后由 知天斋 于 2015-8-4 18:53 编辑 [/i]
[b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106043&ptid=6852]2#[/url] [i]知天斋[/i] [/b]
[b]这个帖子既没有色彩鲜艳的图片,也没有优美动听的旋律,有的只是干巴巴抽象的文字,也许大家不太愿意阅读这样的文字。[/b]
[b]有人说现在是“读图”的时代了,是“多媒体”的时代了,谁还读干巴巴的文字呢?[/b]
[b]我的意见同一些人的想法不一样,我以为当下的多媒体时代尤其需要提升抽象思维的能力,否则当心我们回到原始的思维水平。[/b]
[b]东方人的抽象思维水平较西方比,抽象思维的能力先天不足,因为我们过早地“打到”了墨子。我们每个人都需要“补课”。[/b]
[b]这里是补课的好地方。[/b] [i=s] 本帖最后由 知天斋 于 2015-8-4 08:28 编辑 [/i]
[b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106044&ptid=6852]3#[/url] [i]知天斋[/i] [/b]
[b]唯美主义固然起源于19世纪末期的法国,而后波及英国、美国并影响全世界,但绝不是前无古人突然出现的思潮,它的出现除了有当时的直接原因外,还有它的历史“远因”,现举出几个例子。[/b]
[b]一是柏拉图曾经暗示过。将美和艺术的终极价值看做美和艺术本身,是柏拉图的主张。他在《大希庇阿斯篇》中用生动的形象和巧妙的比喻告诉世人:美不是恰当,不是有用,不是善,不是视听产生的快感。那么美是什么呢,他没有说出来,但已经暗示出它的价值是独立的,与其它事物无涉。[/b]
[b]二是贺拉斯有这方面的论及。贺拉斯在《诗艺》中的“艺术或为娱乐或为教训”的著名论断,又将美感和愉悦作用赋予艺术。[/b]
[b]三是康德提出过唯美的理论命题。康德提出“纯粹美”和"审美无利害“,”艺术应该唯美的马首是瞻“。[/b]
[b]唯美主义对以后的艺术理论与实践产生很大的影响,是爱好文艺的人必须了解的思潮。自此以后的形式主义、直觉主义、印象主义、象征主义以及西方现代派诸如超现实主义、表现主义、未来主义等,都受唯美主义的影响,所以我们说唯美主义是一个”承上启下“的重要流派。[/b] [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106051&ptid=6852]4#[/url] [i]知天斋[/i] [/b]
[b]我个人认为”唯美“并不完美,为什么这样说呢,这个问题留给读者回答。[/b] [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106052&ptid=6852]5#[/url] [i]知天斋[/i] [/b]
[b]并不完美并不是说没有合理的可取之处,可取的地方是什么呢?也留给读者回答。[/b] [i=s] 本帖最后由 知天斋 于 2015-8-5 09:14 编辑 [/i]
[b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106053&ptid=6852]6#[/url] [i]知天斋[/i] [/b]
[b]唯美主义的思想艺术特点是什么呢?[/b]
[b]第一,认为艺术与政治、道德、功利无关,他是超脱一切利害关系,包括金钱的纯粹自由活动。它主张“艺术具有独立的生命,其口号是”为艺术而艺术“,因而只注重形式美,着力探索文学形式,文学与音乐、绘画之间的关系,以增强文学作品的表现力。[/b]
[b]第二,提出艺术是心灵的故乡。在心灵的领域瞬间存在可以达到永恒,狭小的空间可以有无限的容量。因此,艺术高于生命,高于帝王,高于神祗。高于一切,艺术是至高无上的。[/b]
[b]第三,主张艺术超然于现世,躲进象牙之塔;现实社会充满市侩气,没有艺术,没有美,艺术的发展非但不依赖生活,相反,生活应该追随和模仿艺术。由于唯美主义否定现实社会,于是,它向远古时代、未来、梦幻求美。此外,它认为艺术家对待题材态度应是客观、冷漠的。[/b] [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106054&ptid=6852]7#[/url] [i]知天斋[/i] [/b]
[b]这里需要对唯美主义有一个总的评价——[/b]
[b]唯美主义在艺术上开拓了美的领域,扩大了艺术表现的范围,对形式美和美感的独特性的强调有一定的参考价值,但片面强调美的超功利性,过分注重形式而忽略内容,将艺术与生活割裂开来,这些观点则产生了消极的影响。[/b] 来学习了,解析挺详细的[img]http://haitian.six168.com/attachments/month_1401/1401081110639c5af7b979f07a.gif[/img] [i=s] 本帖最后由 知天斋 于 2015-8-7 15:47 编辑 [/i]
[b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106062&ptid=6852]9#[/url] [i]大海[/i] [/b]
来学习了,解析挺详细的[img=24,24]http://haitian.six168.com/attachments/month_1401/1401081110639c5af7b979f07a.gif[/img]
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谢谢大海总总前来关照并赐言定评。
遗憾很少有人对唯美主义进行个体性的独到的发言,这不免使我想起了曾经读过的楚渔所著的一本书,书名是《中国人的思维批判》,副标题是:导致中国落后的根本原因是传统的思维模式。
科学精神非常注重怀疑和批判,创新需要在此基础上进行。“唯美主义”是从事艺术者不可绕过的必须的知识修养,然而很少发生兴趣,不无遗憾。 来看看知天的新思想,长长见识 世事无定局,人心无统一,但是:世上没有两件完全相同的东西 事物都有两面性,偏向任何一个极端,都会不美 [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106109&ptid=6852]11#[/url] [i]海上浮云[/i] [/b]
[b]浮云前来,总有深入展开的话题,深表谢意和敬意。[/b]
[b]唯美主义并非新思想,而是老思想旧思想。但老树能开新花,老思想也能翻出新思想来,正如诠释学对于不同时代的文本阐释一样。浮云对于唯美主义能有自己的独见,令老友欣慰,很有兴致同聊。[/b] [i=s] 本帖最后由 知天斋 于 2015-8-7 16:06 编辑 [/i]
[b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106110&ptid=6852]12#[/url] [i]海上浮云[/i] [/b]
世事无定局,人心无统一,但是:世上没有两件完全相同的东西
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“世事无定局”,从《易经》中可以得到佐证,因为《易经》主张变化,即便有了定局,也是暂时相对而言。
“人心无统一”,应该说也是正确的,孔子讲“君子和而不同”,恰是你言说的证明,假如“统一”了,那便成了小人了。
”世上没有两件完全相同的东西“,这也是确凿的判断:即便两粒细沙,也是有差异的。 [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106111&ptid=6852]13#[/url] [i]海上浮云[/i] [/b]
事物都有两面性,偏向任何一个极端,都会不美
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浮云的辩证法把握得很好,令人佩服,非常赞成浮云对唯美主义的断判。 [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=106111&ptid=6852]13#[/url] [i]海上浮云[/i] [/b]
[b]唯美主义的思想艺术特点是什么呢?
第一,认为艺术与政治、道德、功利无关,他是超脱一切利害关系,包括金钱的纯粹自由活动。它主张“艺术具有独立的生命,其口号是”为艺术而艺术“,因而只注重形式美,着力探索文学形式,文学与音乐、绘画之间的关系,以增强文学作品的表现力。[/b]
[b]第二,提出艺术是心灵的故乡。在心灵的领域瞬间存在可以达到永恒,狭小的空间可以有无限的容量。因此,艺术高于生命,高于帝王,高于神祗。高于一切,艺术是至高无上的。[/b]
[b]第三,主张艺术超然于现世,躲进象牙之塔;现实社会充满市侩气,没有艺术,没有美,艺术的发展非但不依赖生活,相反,生活应该追随和模仿艺术。由于唯美主义否定现实社会,于是,它向远古时代、未来、梦幻求美。此外,它认为艺术家对待题材态度应是客观、冷漠的。[/b]
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[b]唯美主义在国外能有市场,但在中国却很难有人敢大力提倡,因为他”认为艺术与政治、道德、功利无关“。中国的主流文化是以儒家为首的,儒家是专门讲道德的,岂能允许唯美的”与道德无关“?[/b]
[b]这样中国古代的文论的本体论部分自然要逊于西方,所以有利也有失啊。[/b] 阅读学习来啦
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