学点国学：《论语》精品摘选并探讨
[i=s] 本帖最后由 知天斋 于 2015-7-1 09:46 编辑 [/i]孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。“ [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=105219&ptid=6727]1#[/url] [i]知天斋[/i] [/b]
[b]译文——孔子说：”有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见闻、知识广博的人交朋友，是有好处的。与虚伪做作的人交朋友，与献媚逢迎的人交朋友，与巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。[/b] [i=s] 本帖最后由 知天斋 于 2015-7-1 09:45 编辑 [/i]
[b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=105220&ptid=6727]2#[/url] [i]知天斋[/i] [/b]
[b]你同意孔子的看法吗？比如现实中的人有心直口快的人，是孔子所说的“正直”的人，但往往很得罪人，你愿意与这种人交朋友吗？[/b]
[b]现实中，我们可以看到，孔子不赞成的人（后几种人），却往往很“吃香”。[/b]
[b]怪矣！[/b]
[b]孔子将交友一分为二，你还有其他新见吗？[/b]
[b]也可以结合社会主义价值观来谈。[/b]
[b]更欢迎有创建，言之成理独立见解。[/b] 来学习下[img]http://haitian.six168.com/attachments/month_1401/1401081110639c5af7b979f07a.gif[/img] 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。 [i=s] 本帖最后由 知天斋 于 2015-7-1 17:27 编辑 [/i]
[b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=105230&ptid=6727]4#[/url] [i]大海[/i] [/b]
[b]大海总总很快就有回复了，尤见出大海经营论坛的执著！[/b]
[b]最近我看到这里的论坛好像有些冷落了，不知是何原因？[/b]
[b]我感觉咱们这里的论坛好像缺少“论坛发言”这类的文章，所以，上了这个帖子。[/b]
[b]现实中人的理解认识很重要，理解认识提升了，作品之类也能提升。[/b]
[b]上了这个帖子，很希望大家畅所欲言，就孔子的这个语录的思想进行评论或批评。[/b]
[b]有兴趣者可以留言，一定努力抽出时间同大家交流沟通。[/b] [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=105231&ptid=6727]5#[/url] [i]大海[/i] [/b]
论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
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大海所例举的“四书五经”都是儒家的经典。
中国古代的主流文化的确是以儒家为主，但同时也有次于主流的文化如道家文化及佛教文化等，这些都是国学中的内容。
如果这里的论坛能有这样一个国学栏目，也会是很受欢迎的，因为现在特别提升了国学的地位。 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” “多闻阙疑”，就是要先带着耳朵去，多听，有疑问的地方就先放一放。我们常说一个人身体力行，那叫直接经验；而听听别人的经验教训，包括他经历的坎坷，走过的弯路，那是间接经验。你多听点间接经验，也有好处。
“慎言其余”，就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心。“则寡尤”，就会少了很多怨尤。
“多见阙殆”，就是要多看，有疑问的地方先放一放。迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？ 孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。 孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。-------我是这条街上最好的裁缝。 [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=105241&ptid=6727]9#[/url] [i]黛儿[/i] [/b]
[b]黛儿将《论语.为政.18》搬上来了，看来黛儿一定想研究如何做官了吧，为你而高兴。[/b]
[b]孔子这段语录可以概括为这样几个字：多听，少说，不说。[/b]
[b]多听的时候当然是不说，多听别人的意见，这在今天应该理解为多多深入群众中吧，深入群众调查研究。毛泽东说，没有调查研究就没有发言权，好像同孔子说的意思差不多。[/b]
[b]少说，采用的则略是小心谨慎，最大限度地减少过失。当官的如果乱说，往往容易出现过失，时间久了，影响极坏。[/b]
[b]不说，是在有疑问的地方。有疑问的地方，我的理解是没有定论的“争论”的地方。没有定论不要早下结论，当然需要一定时间的思考，需要反复的思考，这好像是科学研究一样，需要反反复复的论证过程，毛毛草草地下定论，那不是当官者应该有的品格。这里不能理解为有疑不问。孔子这里说的是想做官，我们也可以宽泛地理解想当官者。当然这里不是说读书，如果要是谈读书，应该多多提问。[/b]
[b]黛儿将此段语录搬上来，很好。[/b]
[b]其实不论当不当官，说话都应该小心谨慎，决不能像毕福剑那样瞎说乱说。谢谢黛儿上传，辛苦了！[/b] [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=105243&ptid=6727]11#[/url] [i]黛儿[/i][/b]
孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。-------我是这条街上最好的裁缝。
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[b] 儒家讲的内在修养其实就是伦理道德的修养。这和心理学的内省差不多。[/b]
[b]内化非常重要。要做到表里如一，言行一致。[/b]
[b]儒家讲究以德政教化治国，思想上的特征是：宗师孔子；以四书五经为经典；提倡仁义；维护君主。[/b] 论语易经都是中华文化的精典，值得研究性学习 [b]回复 [url=http://haitian.six168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=105282&ptid=6727]14#[/url] [i]海上浮云[/i] [/b]
[b]欢迎浮云前来高见！[/b]
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